সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

পোস্টগুলি

আগস্ট, ২০২১ থেকে পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে

তালিবান উত্থানের নেপথ্য : আমেরিকার দায় ও দায়িত্ব

তালিবান উত্থানের নেপথ্য : আমেরিকার দায় ও দায়িত্ব আলী হোসেন সভ্যতার সূচনালগ্নে মানুষ প্রায় অন্যান্য প্রাণীদের মতই জীবন-ধারণ করত। বেঁচে থাকার জন্য অন্যদের মতই খাদ্য সংগ্রহ ও জীবনের নিরাপত্তা বিধানই ছিল তাদের প্রধান লক্ষ্য। কিন্তু অন্য প্রাণীদের তুলনায় মানুষের চিন্তন ক্ষমতা ও দৈহিক গঠন উন্নত হওয়ায়, তাকে কাজে লাগিয়ে খাদ্য উৎপাদন শুরু করে তারা। এই সূত্রেই জন্ম নেয় ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা। সম্পত্তির উপর অধিকার কায়েম করতে গিয়েই বাধে গোষ্ঠী-লড়াই। জন্ম হয় রাজনীতি তথা রাজনৈতিক ক্ষমতার। এই ক্ষমতার লড়াইয়ে জয়লাভ করেছে সেই ব্যক্তি বা ব্যক্তি-গোষ্ঠী, যার পেশী ও মাথার জোর ছিল বেশী। লক্ষ লক্ষ বছরের বিবর্তনের পথ বেয়ে সেই রাজনৈতিক ক্ষমতার দ্বন্দ্বই আজ বর্তমান চেহারা নিয়েছে। আসলে মানব সভ্যতার ইতিহাসের একটা গুরুত্বপূর্ণ দিক হল এই ক্ষমতা দখলের লড়াই। অন্যদিকে উন্নত চিন্তাশক্তিকে কাজে লাগিয়ে মানুষ বোঝার চেষ্টা করেছে, জগত ও জীবনের রহস্য উদ্ঘটনের। জানার চেষ্টা করেছে, সে কোথা থেকে এল, কেন সে রোগাক্রান্ত হয়, কেনই-বা মারা যায়। কেন প্রাকৃতিক দূর্যোগ হয়? এগুলোর থেকে মুক্তিরই বা উপায় কী? এই প্রশ্নেই মানুষকে দুভাগে

ভাগ্য : মুসলিম মনস্তত্ত্ব, ধর্মদর্শন ও প্রগতি

ভাগ্য : মুসলিম মনস্তত্ত্ব, ধর্মদর্শন ও প্রগতি - লিখছেন আলী হোসেন  কপালের লেখন খণ্ডায় কার সাধ্য? জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে কিংবা লেখাপড়া জানা-নাজানা নির্বিশেষে সমস্ত মানুষের সিংহভাগই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে এই কথাটা মেনে নেয়। জীবনের উত্থান-পতনের ইতিহাসে কপালের লেখনকে জায়গা করে দিতে তারা কুণ্ঠাবোধ করে না। বরং বলা ভালো এব্যাপারে তারা অতিমাত্রায় উদার। মানুষের মনস্তত্বের এ-এক জটিল স্তর বিন্যাস। একই মানুষ বিভিন্ন সময়ে একই বিষয়ের বিচার বিশ্লেষণে ভিন্নভিন্ন দৃষ্টিকোণ ব্যবহার করে। এ রকমই একটি দৃষ্টিকোণ হলো কপাল বা ভাগ্যের ভূমিকাকে সাফল্যের চাবিকাঠি বলে ভাবা। কখনও সে ভাগ্যের নিয়ন্ত্রক হয়ে ওঠার চেষ্টা করে, আবার কখনও নিজেই ভাগ্যের কাছে নির্দিধায় আত্ম সমর্পন করে। নিজের ব্যার্থতার পিছনে ভাগ্যের অদৃশ্য হাতের কারসাজির কল্পনা করে নিজের ব্যার্থতাকে ঢাকা দেওয়ার আপ্রাণ চেষ্টা করে থাকে। মজার কথা, এক্ষেত্রে মুসলিম মানসের মনস্তত্ত্ব কখনও চেতনমনে আবার কখনও অবচেতন মনে উপরওয়ালাকে (আল্লাহকে) কাঠ গড়ায় তোলে বিনা দ্বিধায়। নির্দিধায় বলে দেয়, উপরওয়ালা রাজি না থাকলে কিছুই করার থাকেনা। সাফল্য কিংবা ব্যর্থতা সবই তাঁর (আল্লার